Umilința

Umilința a fost lăudată ca o virtute în majoritatea culturilor mondiale și tradițiilor înțelepciunii. Mai recent, oamenii de știință au început să studieze umilința și descoperă numeroasele sale beneficii. “Psihologii au legat recent umilința intelectuală de o serie de beneficii: manifestarea unei persistențe mai mari în fața eșecului, adoptarea unor credințe și atitudini mai puțin polarizate și receptivitatea ca persoană caldă și prietenoasă față de ceilalți”, scrie Tyrone Sgambati în Greater Good.

Ca psihiatru, consider că umilința izvorăște dintr-o conștientizare profundă că lumea poate fi înțeleasă doar prin proprii noștri ochi, experiențe și perspective. Indiferent cât de cunoscători sau pricepuți am fi, întotdeauna există ceva nou de învățat. Există mereu oameni cu perspective diferite, experiențe de viață, cunoștințe și abilități. Mereu sunt oameni diferiți de a prețui, de a fi prezenți alături de ei și de la care să învățăm. Umilința ne ajută să cultivăm empatia și conexiunea. Fără acestea, unde suntem?

De asemenea, învățăm că există multe forme diferite de umilință – iar fiecare poate avea limite. Sunt precaut în ceea ce privește cei care îndeamnă la umilință deferentă sau pioasă pentru a controla și a admonesta pe cei care au opinii și perspective puternice. De exemplu, stereotipul asupra asiaticilor și asiatico-americanilor umili are rolul de a înăbuși mesaje importante, critice pentru perioada noastră de schimbare și dificultate. Să fii îndrăzneț și nu doar “umil” per se riscă să te facă să fii numit “arogant” sau “dificil de abordat”.

Cred că este posibil să fii atât curajos, cât și umil, dar acest lucru necesită un efort constant intern și interpersonal și implică riscul de a rupe sau a tensiona relațiile. Această perspectivă mă menține ancorat chiar și atunci când îmi exprim cu tărie preocupările pentru persoanele marginalizate. Astfel, un sentiment de responsabilitate și solidaritate alimentează atât curajul, cât și multe forme de umilință.

Iată o prezentare a opt varietăți de umilință și a tuturor modurilor în care ne pot menține înrădăcinați chiar și în fața nedreptăților.

1. Umilința culturală. Avem cu toții prejudecăți bazate pe experiențele și identitățile culturale. Experiențele noastre ne pot oferi înțelegeri parțiale ale oamenilor din alte culturi și, prea des, putem purta asumpții stereotipizate despre alte culturi care inevitabil vor cauza rău. Trăim cu toții în bule de perspectivă, deși aceste bule sunt acum mai permeabile decât oricând.
2. Umilința familială (sau intergenerațională). Ar face mult bine lumii dacă părinții (și persoanele mai în vârstă în general) ar fi umili în fața perspectivelor copiilor lor în viață. Aceștia văd literalmente un joc cu totul nou. De asemenea, oamenii mai în vârstă adesea au acumulat înțelepciune și experiență, iar tinerii ar putea să fie umili când îi ascultă. Poate că toți membrii familiei, tineri și mai în vârstă, ar putea să fie mai umili în fața incertitudinii și a necesității de a negocia relațiile în perioade dificile.
3. Umilința intelectuală (în special în ceea ce privește opinia). Un studiu publicat în Journal of Personality Assessment a propus două dimensiuni cheie ale umilinței intelectuale: îndreptată către sine sau către alții și internă sau exprimată. Acestea pot fi reprezentate grafic printr-o matrice doi-pe-doi cu cele patru domenii:

• Umilința intelectuală internă și îndreptată către sine: necesită să cauți în tine și să-ți pui întrebări despre propriile asumpții.
• Umilința intelectuală internă și îndreptată către alții: necesită să te întrebi dacă poți înțelege și să empatizezi cu credințele și perspectivele altora.
• Umilința intelectuală exprimată și îndreptată către sine: necesită să te comporți în moduri consistente cu propria ta umilință internă.
• Umilința intelectuală exprimată și îndreptată către alții: necesită să te raportezi la ceilalți într-un spirit de bună credință. Cred că cultivarea unei senzații de umanitate comună și hrănirea acestei umanități comune prin acțiuni, în ciuda diferențelor de opinie, este foarte importantă aici.

Aforismele terapeutice “poți avea dreptate sau să fii conectat” și “poți avea dreptate sau să fii fericit” sunt utile aici. De asemenea, am putea să ne amintim de zicala budistă populară: “Lumea este împărțită între cei care au dreptate.

Umilința cunoașterii. Indiferent cât de mult am putea ști sau învăța, întotdeauna există ceva mai mult de învățat și de înțeles. Există, de asemenea, perspective diferite asupra aceleiași baze de cunoștințe sau chiar asupra aceluiași eveniment. Cred că este important pentru cei din cultura dominantă să fie umili atunci când încearcă să se conecteze cu cei care au experiență de viață și cunoștințe adânci în domeniile respective.

5. Umilința abilităților. Indiferent cât de pricepuți am fi, este bine să rămânem umili în fața situațiilor noi, a potențialului de a face greșeli și a inevitabilității schimbării. Umilința ne poate ajuta să rămânem ancorati și conștienți în situațiile în care abilitățile noastre sunt necesare.
6. Umilința înțelepciunii. Cred că ne-ar plăcea tuturor să fim în cele din urmă respectați și apreciați pentru înțelepciunea noastră, realizările noastre, abilitățile, talentele sau cunoștințele acumulate prin experiența de viață și învățarea pe tot parcursul vieții. Cu toate acestea, așa cum a spus Socrate, “singura adevărată înțelepciune este să știi că nu știi nimic.” Deținerea unei poziții de putere și privilegiu predispune la eroziuni ale empatiei, conexiunii și înțelepciunii. Umilința, menținerea legăturii cu imaginea de ansamblu și relația profundă cu o varietate largă de oameni protejează împotriva acestor eroziuni și corupții.
7. Umilința în fața uimirii. “Soarta acestui om sau a celuilalt om a fost mai mică decât o picătură, chiar dacă a fost una strălucitoare, în imensa mișcare albastră a mării luminate de soare”, scrie T. H. White în The Once and Future King. White surprinde cum suntem în același timp importanți și mici în univers, un sentiment pe care cercetătorul Dacher Keltner îl descrie în înțelegerea sa științifică a uimrii: “a fi în prezența a ceva imens care depășește înțelegerea ta asupra lumii.” El continuă prin a evidenția beneficiile evoluționare ale uimirii (legată de umilință): “Uimirea ne leagă de colective sociale și ne permite să acționăm în moduri mai colaborative care susțin grupurile puternice, îmbunătățind astfel șansele noastre de supraviețuire.” Uimirea ne ajută să vedem că întregul este cu adevărat mai mare decât suma tuturor părților. Lucru care ne aduce la…
8. Umilința în fața suferinței. Suferința este un subiect vast. Cercetările au arătat că suntem adesea dornici să ajutăm alți oameni, dar putem fi copleșiți și să ne închidem când ne confruntăm cu suferință și catastrofe la scară mare. Cum să păstrăm un inimă deschisă? Cred că răspunsul constă în cultivarea prezenței, umilinței și umorului în fața suferinței și a suferinței potențiale. Această formă de umilință ne va ajuta să depășim ceea ce suntem în prezent în stare să facem – și ne va menține cinstiți, deschiși, pregătiți și vii.”

sursa